人类物，感，理，智，真五性中的阳在阴的吸引之下内敛依序入于阴而得一。

五性所得的一是：物性的和一，感性的合一，理性的属一，智性的统一和真性的同一。

属于三维空间物性阴阳所能达到的一是空间内彼此相连却互相外在的共存同在。

物性和一就是阴阳和一，也就是阴阳能量及阴阳活动的平衡与和谐。

感性合一不属于三维空间，是阴阳彼此内在而成的一。

感性合一就是阴阳合一，也就是阳的能量和活动融入阴而成为一体，这是情的结合。

理性属一是指阴阳相属，阴阳中之一属于另一的内涵，另一属于阴阳中之一的种类。

譬如，“人是动物”这个理性肯定表明，动物性属于人，人属于动物类。

理性属一就是阴阳属一，也就是阳的性质属于阴而阴阳成为一回事，这是理的肯认。

理性属一是实物折射而成的理性阴阳之间的相属，这是一种静态。

感性合一是以理性阴阳相属静态为出发点而进行的感性阳出入于感性阴的动态。

静态引发动态，所以静态虽然本身属阴却发挥阳的作用，而动态反而变成被引导的阴。

理性阴阳达到相属圆满境地，阴阳之别就不再构成万物相属的障碍。

智性统一是建立在理性阴阳圆满相属之上的，统一意味着阴阳一统，或一统阴阳。

智性统一就是阴阳统一，也就是一统阴阳的智慧，万物所有阴阳也就都在一统之下。

真性同一是在阴阳一统之后的阴阳全面认同，以致阴就是阳，阳就是阴。

真性同一是有限的，相对的，不能与道无-有的绝对同一相提并论。

五性的阳相继入于阴而成和一，合一，属一，统一和同一，最后入于无而成绝对同一。