道哲学体系人性论(13)
个体的理性活动,感性活动和物性活动产生个体的理性意识,感性意识和物性意识。
群体的理性活动,感性活动和物性活动产生集体的理性意识,感性意识和物性意识。
集体的理性意识,感性意识和物性意识整体就是文化意识,而文化意识就是文化本质。
文化本质展现于文化属性,文化本质和属性体现于群体内个体的文化行动。
阳刚外现文化和阴柔内敛文化就是属阳或属阴的两种文化意识。
阳性文化和阴性文化之间有着互变关系,即在各自发展当中互相分离和合一的关系。
阳刚外现文化之内虽然含有阴柔内敛文化因素,但其发展倾向于阳刚外现。
阳刚外现文化倾斜到极限便在阴柔内敛文化因素的吸引下逆转而向阴柔内敛方向倾斜。
阴柔内敛文化之内虽然含有阳刚外现文化因素,但其发展倾向于阴柔内敛。
阴柔内敛文化倾斜到极限便在阳刚外现文化因素的刺激下逆转而向阳刚外现方向倾斜。
无论是阳性文化或阴性文化最终都融合为阴阳和谐文化,致使群体文化变成人类文化。
一种文化的发展与其间阴阳文化因素之间的冲突乃至最后的融合都少不了个人的参与。
文化意识本来就是众多个人意识的结晶,这说明,文化意识属阴性,个人意识属阳性。
个人生活融合于群体生活之中,以至个人活动融合于文化意识之中,这说明两件事。
一件是,个人在一生之中尤其年幼时接受文化熏陶,以至终身受制于文化。
另一件是,个人深深感受文化带来的惨痛经验而设法寻觅途径改造文化。
身处外现文化的人在内敛因素中寻求答案,身处阴性文化的人在外现因素中寻求答案。
阴阳两种文化之间的交流给人创造接近另一种文化因素的条件。
文化是阴,生活在文化中的个人是阳,阴性文化和阳性个人互为因果。
阴阳两种文化各自的发展以及彼此的离异和融合都是在个人的积极参与之下发生的。