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未来十年将是世界系统演化的“关键期”吗
hiwaygao
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未来十年将是世界系统演化的“关键期”吗
未来十年将是世界系统演化的“关键期”吗 
        --拉兹洛答闵家胤问
出处:http://www.cass.net.cn/show_News.asp?id=4016
         哲学所研究员闵家胤在为欧文·拉兹洛的新书《巨变》写完评论 参见《院报》2002年8月20日第62期3版《全球问题:意识革命和文化转型》(见附录四) 之后,由于对书中新提出的一个非常关键的问题存有疑问,故于4月15日致信向拉兹洛询问,拉兹洛就此问题作了答复。现将两封电子信件翻译刊登如下。
亲爱的欧文;拉兹洛教授:
你的书《巨变》的中译本已在北京出版。我应邀为这本书写了一篇评论,但是我对书中提出的一个非常重要的新观点是有疑问的:如许多科学家所说,通常对复杂系统是不可能做出准确预测的,为什么你对世界系统给出了一张准确的时间表,说2001--2010这10年将是世界系统演化的“关键期”或“混沌期”?他不是拿自己的声誉在冒险吗?请你更多地谈一下你在这个问题上的思想。
谢谢,亟盼尽快得到答复。
闵家胤
     亲爱的闵教授:
     复杂系统的不可预测性是从外部观察者的立场上说的。这个理论出自热力学,涉及的是自然系统而不是有人的系统。就自然系统而言,“分*”的结果既不取决于系统的过去--作为系统先前演化轨线的结果存在于系统内部的条件;也不取决于系统的环境--来自外部的构成原因的那类影响。惟有系统内部的涨落(随机波动--译者注)决定分*的结果:这些涨落当中的某一个突然“成核”,并且攫住了系统动态的态势。
有人的系统作为复杂系统有相同的动力学,但有一个至关紧要的不同点:人类不是在系统的外部,而是系统的一部分。因此,他们可以影响涨落当中的哪一个将成核从而规定他们所在系统的进化轨线。这不是一个决定论的过程,而是一个概率论的过程。假如正在行进中的诸涨落当中的某一个得到加强,那么,同那些没有得到加强的涨落比较,它就有更大的成核统计概率。在那种情况下,这就取决于系统内部成员的行为:取决于“内在的”因素。《巨变》这本书正是对那些通过他们自己的行为能够影响这些涨落的人发出呼吁,而接下来又取决于他们的世界观、价值观和行为准则。在当前世界,正是这些“主体因素”或“软因素”决定我们共同的未来。
至于把今后10年这段时期作为这些至关紧要的过程历经的可能时期,这是基于对社会发生根本性变化的进展的估计。新的价值观、行为准则和世界观在年轻一代中得到增强需要10年的时间。同时,我们最多还有10年的时间决定巨变的结果:在那以后,许多过程都会到达临界点,这既指由贫穷、权力和财富的鸿沟造成的沮丧感引起的社会过程,又指由生态系统的生存状态、气候变化等等引起的生态过程。
我希望这回答了你的问题。 
致以亲切问候,
欧文;拉兹洛

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“他们的道说因为关涉着颠倒,所以不光是出于两个领域来说,而且出于这两个领域的统一性来说--就此两者的统一性已经作为救渡的一体化发生出来而言。因此,在存在者之整体被思为纯粹牵引的敞开者之际,那回忆着的颠倒必定是一种道说;这种道说向一个生灵道说它要道说的,那个生灵已经在存在者之整体中安全地存在,因为他已经完成了对被表象的可见物向心灵中不可见领域的转换。这个生灵被吸入存在之球的这一面和另一面的纯粹牵引之间的限界和差异;这个生灵掌握了最宽广之轨道闻所未闻的中心,并且让这一中心显现出来。在里尔克的《杜伊诺哀歌》中,这个生灵乃是天使。” (海德格尔《诗人何为》(选集P452)
“但同时,由于人把无保护性本身转变入于敞开者之中,并把它转换入不可见者的心灵空间中,所以人能外在于保护,创造“一种安全存在”。这种情况一旦发生,则无保护性的非镇静的东西就转向那种地方,在那里,有一个生灵在世界内在空间的平衡了的统一性中显现出来;这个生灵使那个统一体的统一方式显露出来,并因此把存在表现出来。于是危险的天平就出于计算性意愿的领域而转向天使。”
“均衡的空间乃是世界内在空间,因为它给予世界性的敞开者整体以空间。因此,它就允诺此一牵引和彼一牵引,使它们的具有统一作用的统一体显现出来。这个统一体作为存在的美好球体,包围了存在者的一切纯粹之力,因为它绕遍一切生灵。无限地解放它们。” 海德格尔《诗人何为》(选集P455)

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