阳变阴，一生二。基于此，属阳理性的理化为属阴感性的欲。

来自属阳推理的偏理转化为来自属阴直观的真理。真理不停地由浅入深。

大致而言，浅的真理反映有别二性的一性事物。深的真理反映无别二性的一性事物。

科学真理是有别二性的一性真理。狭义道哲学真理是无别二性的一性真理。

偏理化为小我物性之身的私欲。有别二性真理化为小我理性-感性之心的私欲。

只有一性真理能够化为大欲。大欲促使小我之心的私欲向源于大我的心系道转移。

物性身的私欲先向着理性-感性心的私欲转化，最后向着心系道的大欲转化。

物性身的私欲体现于物性，感性和理性三方面。

贪求金钱以便得到物质享受构成小我之身的物性私欲。

贪求赞誉以便得到众人喝彩构成小我之身的感性私欲。

贪求权威以便居高临下构成小我之身的理性私欲。

偏理转化为真理，小我之身的私欲便转化为小我之心的私欲。

贪求精神财富以便享受心灵喜乐构成小我之心的物性私欲。

贪求精神赞誉以便得到修行人的颂扬构成小我之心的感性私欲。

贪求精神权威以便在灵修界居高临下构成小我之心的理性私欲。

真理深化到无别二性的一性，小我之心的私欲便转化为心系道的大欲。

心系道的大欲唯大我马首是瞻，期冀通过大我深入无别二性的真性。

直观的真理确是由私欲到大欲以通往大我以至于真我的不二法门。