楼主
道和一二三
老子在第一章中提出了道的定义，很多人认为道不可说，说出来的就不是道。但是我就不明白，一个人能想出来就不能说出来吗？显然这是不对的。
我认为道可以说，但是只是表达不完全而已。道是变化的，没有永恒的道。所以，说出道的一部分，那么这一部分也是道。这不是比不可说强吗？
道是虚无的，所以，道不分好坏，大小，也不是一成不变的。
说句题外话，其实道和周易一样，都是虚无的，是对的。只是没有人去证明。在这里我完全可以用科学的方法去证明周易和道是科学的。只是由于种种原因我不愿意写出来，但是以后我会去证明的。
我认为道可以说，但是只是表达不完全而已。道是变化的，没有永恒的道。所以，说出道的一部分，那么这一部分也是道。这不是比不可说强吗？
道是虚无的，所以，道不分好坏，大小，也不是一成不变的。
说句题外话，其实道和周易一样，都是虚无的，是对的。只是没有人去证明。在这里我完全可以用科学的方法去证明周易和道是科学的。只是由于种种原因我不愿意写出来，但是以后我会去证明的。
道生一。一生二。二生三。三生万物。在这里老子所说的一二三其实是说的一维，二维，和三维。三维空间生万物。这就要求必须把 一维，二维，和三维空间看成是物质。物质起源于没有物质，空间，时间的浑沌状态，世界也必将回到这种状态。这就是宇宙运行的过程。
宇宙的有限和无限
宇宙既无边际也有边际，即是有限的也是无限的，即大也小。为什么这么说呢？因为如果按有物质空间的范畴说，他是有边际的，也是有限得；如果把空间和有形的物质，以及没有空间和有形物质的东西都加上，那么，宇宙就是无限的，就是没有边际的。
老子说的玄之又玄，就是说的这个道理。即物质和非物质的区别。但他们又是相同的，出自同一个门户。
关于道生一二三的道理，就是一维是道的特殊形式，二三以此类推。最后有形的物质是三维空间的特殊形式。其实没有三维以上的维，到三维为止。
老子说的玄之又玄，就是说的这个道理。即物质和非物质的区别。但他们又是相同的，出自同一个门户。
关于道生一二三的道理，就是一维是道的特殊形式，二三以此类推。最后有形的物质是三维空间的特殊形式。其实没有三维以上的维，到三维为止。
