作者：Gary Zukav 


译者：廖世德


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灵魂是无形体的，然而却是你整个宇宙的力场。高层我是无形体的，可是却是高等进化人的支柱，完全觉醒的人格的支柱。直觉无法用五官解释：因为直觉是无形体界的声音。所以，如果不接受无形体界的存在，根本无法了解自己的灵魂、高层我，和直觉。

认知的感官产生的“知”无法证明无形体界的存在，正如它无法证明上帝的存在一样。理性的心一直在一个向度内追寻无形体界的证据，但是这个证据却不在这个向度之内。所以，当你从五官人格的观点问“无形体界是否存在”的时候，你实际上等于是在问：“如果我无法证明无形体界的存在，我是否就此认为它是胡说？我是否就此认为这件事无解？或者我应该把自己扩展到一个能够得到答案的层次？”

只要有人所问的问题提及另外一个层次的真理，不管这个问题为何，科学家－－真理追求者－－的方式永远都是扩展。譬如，在我们的进化过程当中，就曾经有人问：“是否有比眼所见更小的生命？”若从五官人格的观点而言，这个问题的答案是“没有”。可是有人不相信这个答案，于是发明了显微镜。下来又有人问：“自然是否存有一些显微镜看不到的部分？”五官人格的观点，这个问题的答案还是“不”。但我们并没有停在这里。我们后来反而发现了原子和次原子，并且对原子和次原子有了深入的了解。

只要我们创造了看的工具，原本认为不存在的东西就变成存在了。是首先我们要先扩展才可以。有些问题，以我们目前对真理的了解是无法回答的。因此，对于高等的或扩展的心灵而言，他的挑战，或说任务，就在于把自己扩展到一个层次，

以便解答这些问题。

何谓无形体界？

无形体界是你的家。你来自无形体界，将来也要回到无形体界。目前的你，有一大部分住在无形体界，在无形体界里面发展。地球上几十亿人，人人莫不如此。所以，你和他人的互动，大体也是发生在无形体界里面。譬如说，只要你对和自己情感密切的人－－例如家人－－怀有亲爱之情，你的意识即随之转变，而且还能够挹注他的能量系统。

比如说，假设有一个女孩子对她的父亲心怀忿恨，但是她却开始深入并了解自己和父亲的这一层关系－－例如他在激发她责任感或爱这一方面，所扮演的业力角色──并且，她治疗自己的意图，治疗这一层关系的意图也很清楚而深刻，那么，我们绝对不要－－即使连一秒钟都不要－－以为她父亲不知道。就算她没有告诉他，他还是知道。他可能不自觉，但是他的整个存有却能够感觉到她的所作所为。这时的他可能会突然想到以前没有想到的事情，而觉得感伤；可能会看着女儿小时候的照片，觉很心里有某种东西在拉他。但是他却不知道自己为什么会这样，为什么会伤感。

你一直和自己所有亲近的灵魂在参与这种－－这么说吧──资讯银行的交换：在某种程度上，也和所有接触到你生命的灵魂交换。你只要改变自己资讯银行的内容，改变自己传给某一个灵魂的讯息，他就会透过自己的系统加以处理。你的意图产生的因果，你塑造自己能量的方式，就是在这个层面对他人产生影响。

为什么会这样？

你是一个光的系统：所有的存有都是。你的光的频率是依你的意识而定。改变自己意识的层次，就改变了自己光的频率。譬如说，假设有一个人冒犯了你，但是你不恨他，原谅了他，你就改变了自己光的频率。如果你决定对某一个人怀抱爱与　相属的心情，而不是疏远或冷淡，你也改变了自己的光的频率。

感情就是能量以各种频率流动。怨恨、嫉妒、轻视、恐惧，这些我们认为不好的感情频率比较低，情感、快乐、爱、慈悲这些我们认为好的感情频率比较高。如果你决心用高频能量（譬如宽恕）代替低频能量（譬如怨恨），你就提高了自己光的频率。如果你决定让高频能量流过你的系统，你就会体验到比较多的能量。譬如说，一个人如果绝望、焦虑，就很容易疲劳，因为他沉没在低频能量里面。一个人只要置身于这种状况，就会变得很沉重、迟钝。快乐的人却充满了能量，意气昂扬，因为在他这个系统上流动的是高频能量。

意念不同，制造的感情就不同。譬如，报复、暴力、贪婪的意念，利用别人的意念，制造的是忿怒、怨很、嫉妒、恐惧这种感情。这种感情都是低频的能量，所以会降低你的光的频率，或者你意识的频率。创造、爱、关怀的意念，激发的则是欣赏、原谅、快乐等高频的感情，因此也提高了你这个系统的频率。如果你的意念吸引到你身上的是低频能量，你的身体和感情态度都会变坏，接着就开始生病。然而如果意念吸引到你身上的，是高频能量，你得到的，就是生理和心理的健康。

低频系统会从高频系统吸取能量。如果你没有觉察自己的感情，自己的意念，你的频率就会被另外一个系统降低；你的能量会丧失，跑到这个系统里面。譬如，一个人如果很忧郁，我们常说他是在“流失”，或者“吸食能量”。但是高频的系统却能够抚慰你，使你镇静，使你更新；这是因为他的光在你的系统上面产生作用的缘故。这样的系统就很“明亮”。

选择自己的意念，选择自己要放出什么感情，强化什么感情，也就决定了自己光的性质。决定了自己对他人的影响，也决定了你生活经验的本质。

“光”代表意识。一件事我们如果不了解，我们就说要让它“见光”。心里有 疑惑，我们就说我们的过程“需要多一点光”。突然产生一个观念。重组了我们的意念，我们就说“光亮了”。一个人完全的自觉，我们就说他已经“启蒙”。你解除不好的意念，不好的感情，也就从自己的系统解除了低频能量。这样，你确实就在提升自己意识的频率。

光、频率、各种频率的光－－这些名词，我们研究自然光时已经很熟悉。但是用这些名词来思考宇宙，则并非只是譬喻而已。用这个方式思考宇宙，不但自然，而且强大：因为自然光即是无形体光的反映。

自然光不是灵魂的光。自然光行走有一定的速率，没有办法更快。你灵魂的光却是当下的。女儿对父亲产生爱的意图，不需要时间，父亲的灵魂马上知道她的意图。所以，“当下”占了你相当大的一部分。在无形体界，你决定怎么利用自己的能量，这个决定立即产生效果。这些效果和你这个人是一体的。

从你的灵魂释出的能量多数的是“当下”这种状况，很是人格释出的能量遵循的却是　自然光之道。譬如，恐惧就是一种人格的经验。灵魂也会疑惑，也会偏离光，但是他不会恐惧。灵魂如果感觉自己的某部分没有光，在人格体验起来，这个“没有光”就是恐惧。恐惧属于人格，所以属于时间和空间。无条件的爱却属于灵魂，是当下的，宇宙的，无限的。

可见光好比一个音阶，只是一系列各种频率能量连体的一部分。这个连体不论上下都延伸到我们的眼睛可见之外。同理，无形体光不论上下，也都延伸到－－这么说吧－－人存在的频率范围之外。人的经验在无形体光里面，恰如可见光在自然光连体里面一样。可见光只是自然光连体里的一个频率范围，人的经验也是无形体光连体里的一个频率范围而已。

其它的智能住在别的频率范围内。不过这些生命并不是住在我们以外的地方。红外光、紫外光、微波光，还有许许多多各种频率和频率范围的光，和可见光光谱都共存的，只是看不到而已。同理，种种具有非实体光性质的生命　也是和我们共存，只是我们看不到而已。在你现在所在的地方，就存在着许许多多的存有和存有团体。这些存有和存有的团体以自己的方式，各自在自己的实在界里活动、发展。他们的实在界和你的实在界交织在一起，就如同微波辐射线和可见光混在一起一样，只是我们的眼睛侦察不到而已。

我们人这个物种，现在正在从无形体光光谱的一个频率范围，进化到另一个范围。这就是五官人格正要进化到多官人格。多官人格比五官人格来得有光有热，能量也强。多官人格有觉察到自己的灵魂，能够侦察到五官人格侦察不到的生命，和他们沟通。

宇宙是一个层级结构，可是却不见顶也不见底。这个层级结构每两层之间都有一种“了解”－－了解下一层的神灵努力在扩展自己的觉察力，而上一层的知觉可以是有光有下层神灵的一部分，也一直受到鼓励以成为下一层神灵的一部分。如此这般，上一层一直在给下一层协助。事实上你一直牵涉在这个过程里面，只是你的人格不曾觉察而已；因为这个过程是在你灵魂这个层次上进行的。

有很多事情五官人格是觉察不到的。有很多事情，即便是十分强大的多官人格，都要到生命结束，回返无形体界以后才会想起来。譬如说，你有很多次的前生，也有很多未来的人格你觉察不到，但是你的存有各部分的力量却是直接从这些前生后世衍生而来，你的一些关系也是。你存有的一面如果从形体上表现出来－－譬如变成老师或战士，那么在无形体界上就有相关的一面也很活跃，并参与在教育或作战的动力里面。你在形体的一刻所呈现的“自己”，代表的是许多次更重大更复杂的一股力量。

我们得自于无形体的协助，来自于频率比我们高的各种无形体光。那些智慧一直在协助我们，引导我们，在五官人格是一直都不知道，在多官人格；却是有自觉这些智慧的创造都比我们高，所以能够给我们彼此无法结予的协助和引导。

五官人格联结的阶层是在价值一定的几个阶层里面，而且这几个阶层是比较低的阶层，控制他人的能力比较弱，自己也比较脆弱。不过从宇宙的观点看，创造，不论在哪一个阶层，价值都一样，都一样珍贵。若从真正获得授权的眼光看，创造力高层的存有比较能够毫无阻碍的看事情，比较能够活在爱与智慧当中，也比较有能力和欲望帮助他人进化到爱与光当中。

每个人的灵魂都兼有引导和导师。引导和导师不一样。引导可以当作某种行业的专家看待，我们找他来为的是希望作某种咨询。譬如假设你想写书，作计划，或策划活动，你很方便的就可以找到温暖，有创意，有识见的引导来纳入你的工作里面。

导师涉入的层面－－可以这么说比较个人。虽然他们都是化身在我们身上的一些非个人能量，但是我们却感觉到和他有个人的关系。无形体的导师能够使你更接近自己的灵魂。他把你的注意力拉向垂直之道，使你注意到垂直之道和水平之道的差别。

垂直之道是觉察之道，是意识之道，也是自觉选择之道。一个人如果决定要促进自己精神的成长，培养高层我的觉察力，他就是走在垂直之道上。垂直之道是清明之道。“清明的创造力”这种潜能，还有和自己的无形体导师互动的经验，两者其实是同一回事。

水平之道则是满足自己的人格之道。譬如商人；商人所做的，就是投入生命，在水平之道累积金钱。不管他做的是什么样的冒险，基本上都一样。他们赚到钱，就取悦了自己的人格。他们如果损失金钱，人格就不快乐。他们做事不为高层我，也不为自己精神的成长。

一个人追求的关系，如果只为了满足自己的需要－－譬如感情的需要、性的需要－－他就会发现自己的关系基本上都一样；他生活中的那些人是可以替换的；他和第一个人的经验，和第二个完全一样。这就是水平之道。水平之道上的新经验实际上不是什么新经验，反而是一样的东西。要体验扎实的，深刻的关系，需要怀着意识和关怀接近关系，进入关系。这才是垂直之道。

但是，这并不是说只有这种状况才能够学习；也不是说水平之道虽然不适合灵魂学习，灵魂还不把它丢掉。每一个灵魂迟早都会转向真正的权力。每一种状况都有利这个目标的完成；每一个灵魂都会完成这个目标。垂直之道的开端，就在于自觉的决定要完成这个目标。

引导和导师在灵魂进化的每一个阶段都会帮助他。灵魂会有多少引导和导师，要看他想完成的事情，还有他的觉察力而定。灵魂想完成的计划越大，得到的协助就越多。

你的灵魂认识自己的引导和导师。他利用他们的智慧和慈悲设立后来变成“你”的化身。你结束－－也就是回家－－的结候，你灵魂里的“你”这个部分就进入他们等待的怀抱。你时时刻刻都受到慈爱的指引和协助。你时时刻刻都在提升，一直得到鼓励，要进入光里面。

你所做的决定都是必须由你做的决定。无形体的导师不能，也不会替你活你的生命。导师会在你生活的学习经验里协助你。他给你的答案也要看你的问题而定－－你可以质问自己的动机，可以祷告、冥思，保持开放的态度等待答案，或者像已经具备直接询问能力的多官人一样，直接的问答案。你问的是这一组问题，就有这一组门为你而开；你问的是那一组问题，就有那一组门为你而开。

不管哪一种情形，你导师，或所有的导师都会怀着非个人的慈悲与清明给你建议。他们会帮你检视你每一种选择可能有的结果。他们触动你感情的方式，会使你觉察到自己什么地方需要治疗。他们会解答你的问题；但是你必须先问，然后他们才会引导你的能量。他们会告诉你哪个方向最可能导致什么结果；而且，不管你做的是什么决定，他们永远会怀着慈悲与智慧告诉你这些。

导师不会替你制造业力，也不会替你消除业力。这个宇宙没有哪一个存有－－包括无形体的导师－－能替你背负生命的责任，替你利用能量的方式背负责任。但是无形体的导师却能够帮助你了解自己的选择和经验代表什么意义。他能够提出知识，让你作负责任的选择，有希望的选择，明智的选择。因此，能够自觉的获取无形体的引导与协助，乃是一份无可描述的宝藏，说不出来的无价宝藏。

你所做的每一项决定，不是把你推向自己的人格，就是把你推向自己的灵魂。你每次问：“我要怎么学习爱？”“我要怎样学习真正的授权，是由怀疑与恐惧，还是自由智慧”然后你的每一种决定都是答案。这就是伊甸园故事的核心。真理之树种到人类身上以后，就说：“好好学习！你想用什么方法学习？”

你想用什么方法学习？这就是终极的第一自由意志行动。你生活的每一个状况都有这个问题。这个问题是永恒的，是－－这么说吧－－百老汇最长的秀。不管是什么情况，不管什么时刻，伊甸园的问题一直在持续，持续，持续。每一次，每一个状况存在的机会缩成微型来看，都是：“你要选择怀疑和恐惧，还是智慧之树？”

生命之树、知识之树、真理之树、智慧之树都是机会，都是原型问题。亚当和夏娃－－伊甸园里的男性与女性原理－－偷摘苹果是很有有象征性的；他们误用了知识。他们选择的是滥用知识，所以制造了耻辱。知识在那个时候还不是“人类配置”的一部分。滥用知识、真理、智能，造成了尴尬与耻辱。尴尬与耻辱又造成罪恶感。罪恶感形成恐惧，人种的进化于焉开始。

决定摘苹果是属于进化是高秩序的一件事。若以我们用以了解人的脉结来看这个秩序，则觉不可思议，不可掌握。进化与学习的角色几十亿年前如何随着人类开始，还有人在个人生活或群体中如何决定事情，两者谈起来是很不一样的。

伊甸园故事里面摘取苹果的故事，并不是说真的有两个人在那样的地方决定要摘苹果。这个决定并不是你我“我要不要这样，要不要那样”这样想的决定。这个故事说的是地球和人类全部经验的开始；说的是群体意识背负的能量原理。群体意识有的是压力，有的是成形的能量，创造的能量。怀疑与恐惧在形成自己倾向的过程当中，开始和信任及光明对立，并因此开始存在。它们的倾向也成了人类经验的倾向。

然而，若将伊甸园的故事，理解成人在怀疑和恐惧或智慧之间的选择，也没有什么不对。因为，要从智慧学习或者从怀疑与恐惧学习，其中的选择正是每一个人每天每一分钟面对的挑战。这样的挑战，在进化的大层次上，反映的正是我们的进化所背负的动态。

这就使得我们开始面对选择、光、形体界之间的关系。