大我与道紧紧相连，小我也同样地与道紧紧相连。

大我无时无刻不想念着道，也就是说，大我无时无刻不心系着道。

小我的心分为理性心和感性心。感性心可视为心谷，理性心可视为心谷之门。

大我出入于小我旋转爆炸而在心谷内越发心系道。小我紧随着大我在心谷内越发心系道。

在心谷内，小我在大我的怀中心系道。大我和小我心系道的念力产生对道的引力。

对道的引力就是对某一实在的引力。于是，心系道的引力吸引着某一实在。

某个实在振动的信息传到直观儿中产生该实在的真相。

直译推理辨认真相内的阴阳明白真内的理而铸成一个反映该实在的真理。

该真理由心门进入心谷，展现自己蕴含的相应的智慧，智慧展现自己蕴含的相应的慈悲。

若小我为了一己之私而窃取来自真理的智慧，相应的慈悲就得不到展现。

若没有小我窃取，该真理及其展现的智慧以及智慧展现的慈悲便汇聚于心谷。

由于慈悲的存在，情感出入于渴求实在的欲望而产生真情，于是，慈悲就成为感性的真情。

继而真理-智慧-真情在物性言行之中得到体现。

心越系道，心谷内出现的真理-智慧-真情就越大，小我窃取智慧的力量和机会就越小。

心越系道，直观就越深入。直观越深入，小我就越削弱。小我越削弱，心就越系道。

心系道，直观和小我形成旋转的三角，体现着大我出入于小我的旋转爆炸。