道哲学体系人性论(30-3-1)
理性是小我心中的阳极,感性是小我心中的阴极。阳如何出入于阴?
小我心中的阴阳达到合一之前,它们的能量是不平衡的,它们的活动是不和谐的。
阳本来寓居于阴内,所以理性和感性在活动之前是处于互相依偎的静态之中。
理性出于感性开始认识人事物。已经拥有认识的理性在感性的吸引之下入于感性。
认识都是相对的,却往往被误认为绝对,往往是偏颇的,却成为以偏概全的绝对。
感性在偏颇而绝对认识的误导之下追求着虚幻的人事物,以致于到头来一场空。
理性是如何误导感性的?原来理性和感性之内也都有阴阳两极。
理性阴阳有两对:直观和直译推理与直观推理和逻辑推理。感性阴阳是欲望和情感。
直译推理和逻辑推理与直观在理性活动之前是处于互相依偎的静态之中。
直观听到关于人事物的信息而知人事物真相之后,直译推理予以译释而确立真理。
经过多次理性活动之后,逻辑推理将记忆中的真理通过三点之间的关系而推出新理。
逻辑推理一味地独自推演罔顾直观真相,导致有直观的家而不回。
脱离直观真相的新理是偏理。逻辑推理这样推出的新理都是偏理。
偏理在欲望吸引之下入于欲望,结果欲望扑空,情绪哗然,而小我却不知原委。
最后,小我醒悟,深深感受着挫败的逻辑推理在直观感召之下入于直观和直译推理。
受着直观的宽容和抚慰,逻辑推理重整旗鼓紧随直译推理力求寸步不离直观真相。
最后,终究直观真相在直译推理手里变成真理并在逻辑推理手里变成新的真理。
理性出于感性,而如今带着真理入于感性欲望,并得到情感支持,小我可稳步前进。