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布达佩斯俱乐部论坛新科学与新能源【宇宙本体论与相对论】 → 中国先觉网——《宇宙本体论》与该理论的基础论文《TSN变换及人类的命运》-->hiwaygao转移

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中国先觉网——《宇宙本体论》与该理论的基础论文《TSN变换及人类的命运》-->hiwaygao转移
shoa
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SHOA理论研究室与布达佩斯俱乐部联手全线出击,目标联合国教科文组织,助以拉兹洛为代表的前沿研究群体,完成战略性突围!

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2006/11/24 23:33:17
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谨将宇宙本体论献给在终极理论探索、发现中执著追求或苦苦挣扎的研究者们,献给知觉的微笑,献给拼搏的美和沧桑的爰!它以奇异严峻的描述,跨越时空,飞花流韵,所有怪诞不经的先期认证,像没有剧本台词的角色发挥,为你为我佐证宣泄着潜在的对发展中的行星意识的特定审美。我想我不是写废了之论,检查官和读者也不如是想。想想莱希特所说:究竟是人应当变成另一种人,还是世界应当变成另一个世界?对于改变中的人与世界,不就是大家希冀实现的新世纪、新地球、新人类么?我完全相信发展的行星意识,将面对的一切和应当拥有的宇宙能量,不会是现在这个样子。旦愿这是一株带刺的玫瑰拿在你手上,如同脚下有一株同样带剌的仙人掌,而眼前仍然是苍茫戈壁细如梦如幻的海市蜃楼,导引人类实现大同的力量在哪里?我想就在你我的心中。它将支持人类去寻求生命的美好幢憬,寻求那个在召唤的福音,在艰难的跋涉中!纪平

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2006/11/25 12:07:31
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  天意天理---求真

    有好多问题,过去没有认真仔细思考过,比如宇宙自然信息,密码等差不多都归于“天意”、“天机”之说,亦被称之为玄机。要读懂宇宙自然,首先要读懂自己,这个说法很有意思,因为人是还原模拟天意天机的主体,或者说宇宙天体把信息和密码储存于人体了。道学概括为意、象、数、理,通过意象反射耒渐显数理,形成人天约定。现代计算机揭示了人体具有数字化程序,数字变换支持图象,变换则依持原理。。这个理绝对属于宇宙天体,称之天理,当然不是人文意义上的说法。几乎所有的说法都解释不清楚天理是何意。宇宙本论从科学意义上的说法,给定了天理的公约机理,拓开了理论科学的研究方法。

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2006/11/25 13:43:18
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星宿有劫--无为道人l

把黑洞作为宇宙的创生体,是宇宙学的一大突破,首先是解决了悖论。把大爆炸宇宙起源说移到太阳系发生,十分合理地解释了原始火球,由彗星再生成行星,其自身相对太阳的演化,孕育生物和生命,又承担载体,演化过程清楚明嘹,超过了所有的假说。而行星位移受动力支配,是很科学的。这一认证的确值得地球人类关注!也许这就是星宿劫吧。

[此贴子已经被作者于2006-11-25 13:48:44编辑过]
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2006/11/25 13:46:26
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"绞刑架下的宣言",使人突然陡然想起中世纪时期火刑柱上的布鲁诺.21世纪也许不会出现有形的"刑架刑柱",但无形的绞杀却来自方方面面.宇宙观的改变真的那么艰难和残酷吗?如果是这样的话,纪平的勇气是可叹的.至少,他直面了科学宗教和人文堕落的现实.旦愿不至于被教徒们或守旧者撕得粉碎.阿门!……

         

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2006/11/25 16:33:36
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"绞刑架下的宣言",使人突然陡然想起中世纪时期火刑柱上的布鲁诺.21世纪也许不会出现有形的"刑架刑柱",但无形的绞杀却来自方方面面.宇宙观的改变真的那么艰难和残酷吗?如果是这样的话,纪平的勇气是可叹的.至少,他直面了科学宗教和人文堕落的现实.旦愿不至于被教徒们或守旧者撕得粉碎.阿门!……

         

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2006/11/25 16:35:06
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  绞刑架下的宣言,表达的民间科学追求的境界,也表达了那种无奈的悲怆。倘若是一个普通的学术理论,倒也罢了。但巳在网上公告的内容,早己超过一般课题,这种具有重大论证价值的理论体系,为什么一次一次被权威绞杀?为什么在把科学发展观作为基本国策的中国,得不到最起码的关注?以致于最终流落在虚拟的网上,而不能进入人民科学会堂,进入科学议题判决真伪?现实中有谁敢站出来指认它不是真理?十年前发生在美、中科学院的事,有帖子说了些内情,难道那不是一种变相的剥夺作者权利的行为吗?十年后作者最终选择了把自己送上绞架,等待判决是一种多么执著的信念呵!而他恪守的信条,己经凝聚着的信仰,正是中国共产党所需要的对未耒的承诺,正是国家希望对世界想尽的责任和义务,正是中华民族伟大复兴的落点!而这个可能成为几代领导者需要的理想主义与现实主义完美结合的科学理论,却像个乞丐似的在接受网民的施舍、同情和怜悯。也许作者本人仍像革命者那样,站在绞架下,昂头仰视苍天…


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2006/11/25 16:43:07
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         其实当年纪平给老美提交论文,是挑战《90年代物理学总论》,时任中科院院长的周光召,会掺合吗?总论是领导世界物理学发展的美国物理学委员会,组织全世界60位专家编写的。就宇宙论颇有一槌定音的意思。周院长有天大的胆识也得考虑不是?十年过去了,小纪的胆识未减,认证却见长。他公布的两篇论文,较给美国国家科学院的,更深更全面。他未公布的《冷核蜕变反应与物理统一场论》,解决了最关健的试验问题。对此我也只知点皮毛,目前算是绝密。即使从本体论中领悟了一点,恐怕也在论述上说不清楚。有一点我很请楚的是这个特定意义的核反应,的确是上帝的福音终圾。当初与他争议过核反应是敏感课题,他说人类少的就是敏感,热核聚变相当于危险恋情,恋它只能给世界带来纷争,尤其是原子反应堆,弊大于利。智慧差矣!最后用道德经、心经作了解释,至今我也一头雾水。他的解经之深透无出其佑,敢把南宗北庙不过尔尔写在书中,敢提超越宗教同样敏感的话题,奇怪的是书出版了,从未有宗教界人士表示异议或指责。他研究宗教在于发现科学,研究科学在于还原宗教,或许他做到了。(惺惺相惜)

[此贴子已经被作者于2006-11-25 17:34:15编辑过]
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其实当年纪平给老美提交论文,是挑战《90年代物理学总论》,时任中科院院长的周光召,会掺合吗?总论是领导世界物理学发展的美国物理学委员会,组织全世界60位专家编写的。就宇宙论颇有一槌定音的意思。周院长有天大的胆识也得考虑不是?十年过去了,小纪的胆识未减,认证却见长。他公布的两篇论文,较给美国国家科学院的,更深更全面。他未公布的《冷核蜕变反应与物理统一场论》,解决了最关健的试验问题。对此我也只知点皮毛,目前算是绝密。即使从本体论中领悟了一点,恐怕也在论述上说不清楚。有一点我很请楚的是这个特定意义的核反应,的确是上帝的福音终圾。当初与他争议过核反应是敏感课题,他说人类少的就是敏感,热核聚变相当于危险恋情,恋它只能给世界带来纷争,尤其是原子反应堆,弊大于利。智慧差矣!最后用道德经、心经作了解释,至今我也一头雾水。他的解经之深透无出其佑,敢把南宗北庙不过尔尔写在书中,敢提超越宗教同样敏感的话题,奇怪的是书出版了,从未有宗教界人士表示异议或指责。他研究宗教在于发现科学,研究科学在于还原宗教。他或许做到了。(惺惺相惜)

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是呵!人类望着星空己迷茫了几千年,宇宙观之说仅几百年,但迄今是没有说清楚的。因此大多数人也就无所谓宇宙观了,乃至于人生观也可有可无,世界才变得像现在这个样子,弄得人都不知活着有什么意思了。如果没有宇宙观,人类是不是与动物无区别?但宇宙观应该含着怎样的世界观、人生观?是现在所表现的那样吗?发展行星意识,必然要参照正确的宇宙观。
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2006/11/25 17:44:13

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