这个近似矩阵的图，是逆动持修的参照。逆动持修在道、佛两学中称内识，都取向九重。我们定义为内识九转，通过它可以获得近乎大自在的境界。
    内识九转亦是唯心辨证的表达。矩阵中用人文意义替代物理和数理意义，容易理解。在人与自然间存在看一个不稳定，不持续的正反切四维空间，持续就是进入和缩短空间距。机理与前面描述的黑洞近似，同样有极化效应。这种效应远远超过一般正动效应，能在一定程度乃至于完全占有本质和本质力量。
    人文学对社会的描述肤浅且漏洞百出；科学不能完备描述自然；哲学处于实用、教条和庸俗；宗教在低级层面上创造愚昧，都是人本缺失本质占有而产生的停顿和误解。
    心灵意识一体的人道主义，天道主义和自然主义的统一，是理想社会的精神、信仰、文明，和谐的根本要义。从机理上说，能产生在极化态的相反相成，反正相成的科学和哲学观。
    相反相成的科学观可参照宇宙天体，哲学观可结合GEB悖论来解释。就天体和人体，主流理论处在悖论中的解释，在各种相正相成观念下，造成的文化心理热寂，正是背离自然主义的必然。
    人本自身拥有的反世界，是高级生物场。蕴涵的智慧和情愫，在假定的正反平衡圈内，根本表达不出来。对负面的理解更荒谬，当代常挂口中的负面效应指的是亏，含有贬义。这出自一些肤浅的文人所形成的社会认同，又暴露了社会肤浅和概念混淆。还宇宙天体人体的本来，是哲学、科学发展至关重要的人文突围。否则是搭建不起正负宇宙之桥的，人类也因此永远认知不了天，也认知不了自己，只能在此岸徘徊于文化故纸堆中。人心狭隘主要表现在观念狭隘和知识陈旧、局限。陈旧的知识相当于文化正熵。被正熵充斥的文化心理恶性循环，对一些权威来说，可直接间接造成人格低下。
    这种情况当前在理论科学领域最严重，爱因斯坦时代过去的几十年，世界理论科学基本上停滞了，所谓的主流意识代表的却是彻头彻尾的伪科学。权威们极力维护它时，以群体心理障碍，阻碍新理论问世；又以科学姿态参与“太空探索”和“解决地球危机”，但至今不见超越性见解和理论体系。已经形成的当代科学症结，很难解开。
就精神论说，当代最缺乏的就是科学精神。它不在应用科学和科技层面，而是在创新科学思想层面上，创造才找得回科学的灵魂。在宏观太空与微观原子中创造，就是终极课题精神取向。这必然要由人来体现终极课题的认识论和方法论，以此表达宇宙精神。
    而宇宙精神正是精神论的制高点，宇宙本体论就在于夺取这个制高点，对未来相当长期的理论和实践，具有前瞻性。
    人在一般状态，心理并不处在逆动中，意念亦不强烈，表现多在普通心理学认证范畴。逆动启动产生于内外在变化，内在变化因素包括进取心，创意心和疑惑心，外在因素是与此对应的环境条件，有些是引导性的，有些是鞭策性的，有些是刺激性的。
    这些信息契合，就会在心境中造成特定的情绪化体验和某类情感，或顺从或逆反在一念之间。唯心辨证就在一念之间启动心理活动，产生的短时激化效应，在随机过程中持续过程，就是自加速过程，情由心生和境由心生亦开始。一般激情或应激，与此不能相提并论，这种基于自诱惑导引的心性，随着心境展开而澄醇，差不多脱离了外部干扰，也不在乎干扰。这种状态近似天体黑洞蜕变，亦相当于粒子加速原理，都是反演自己。处在负阈中的推进，使心境处在收敛中，产生灵魂颤栗和悸动的感觉时，觉得像受着冥冥中的什么牵引。
    想入非非，意味着进入意象世界，这一过程在冥思苦想又不着边际中进行。把内识置于惑、谄、谜而得真如、玄玄，乃至于邪恶。这是佛、道、魔（犹太教或西域教派称谓，与文学形容的魔是两回事）。真如就是爱想什么就想什么，玄玄就是虚拟，邪恶表达怪异。《犹太教法典》释文《哈刻甘》篇把“怪异”作为“知识的负面”，把邪恶冲动看成心理的超越行为，体现自我内向欲望。这种内在状态，孩童们常有，长大后逐渐消失。持修在相当程度和意义上就是恢复童心。
    当收敛达到极限的反弹，就得到意象反射。道学把这种意象看成通约。《素向·八正神明》记载的识妙、玄通、洞彻、泉涌、心悟、神助、灵性等；《文心雕龙》记载的兴会、神会、文机、感悟、神交、灵气、灵犀等，都是通约的表现。佛学则称顿悟和悟。犹太《圣经》直称为“约”，指人与上帝的约定。
反弹在人天通约中获得一个大境界，相当于大情怀，内蕴着可以释放的情感和智慧。内识作为自我占有、享受和陶冶，体现的是一种超俗的存在，这种存在就是精神世界。它是在内识中形成的。
从本质上解释精神和精神世界，必然具有智慧和情感，精神匮乏者多缺少两大人本主体。智慧才情是理想主义的支撑，没有理想就没有精神，没有精神亦没有理想。当前很多人都谈不上智慧才情，处在这种状况的国家和民族，发展十分有限。当然，我们认证的精神与一般意义上的精神不在一个层面。
地球创世的人，就是高层面的精神贵族，典籍典故都是智慧才情的结晶。
人本知觉、记忆、思维、语言和想象的提高；情绪、情感、需要、动机和意志的升华，是依次主体经常处在内识中与自然意识对话的，因而心理动力对优化内部环境有不可替代的作用。P·拉塞尔“换醒全脑”和“时间中的白洞”之说，表达了一些内识见解。顾名思义，唤醒全脑就是实现超级“互联网”，在内在时间效应导引下，使“黑洞”转换为“白洞”。显示超常的智慧才情，具有“照见”和“解了”的意义和价值。释加牟尼在菩提树下冥思苦想七天七夜，获得的就是从顿悟到彻悟的个体效果，创立大乘数的宗旨取向与普渡众生的至上精神，与解放全人类的哲学观一致性指向群体。释迦牟尼虽然有了搭建跨越正负宇宙的心桥，认识了从此岸意识到彼岸意识的必然性，但还解不了的自然世界和人类社会，因此大乘仍是理想。科学共产主义者就应当去解，当然这就必须拥有大情大理的超世俗精神，成其终极关怀的超越宗教的精神力量。

四、道生一，一生二，二生三解释
       道学（包括佛学），是东方神密主义的核心理论体系，其思想价值在现有的自然辩证与社会辩证的哲学理论之上。在形而上层面上概括了宇宙本体论的宏观哲学认证；在微观层面上，亦具有相当科学含量。
我们已定义道为动力机制佛为境界（相关阐述不在本文中），仅就太阳系物化作些印证。
       道生一泛指一元始出，放在可道上，银河系的终端太阳系是宏观的开始，而基态氢则是微观的开始。太阳内蕴的属H+，而行星内蕴的是H－。太阳自身的热核聚变是由氘氚支持的，在形成氦时极不稳定；而行星伊始就是冷凝氢氦体组成的彗星。
       超新星爆炸的温度概率较高，在3阶下限，冷却到10⁹K~10¹⁰K时，中子逐渐衰变为质子和电子并结合成2H，（氘）。氘继续俘获中子并经β衰变生成3H（氚），还可以俘获中子生成4He (氦)，氢与氦便成为维持热核聚变的工作物质。其中还生成少量的Li（锂）。按元素周期排列为：H、He、Li……组合成各类轻元素和重元素，它们就是万物之本。这种理论上的说法，在太阳内部不成立。10⁵K平均高温下，物理性元素嬗变发生不了，化学性的元素升华更不可能。
       迄今，物化的标准平台还未能指证。类太阳系外的天体，尽管由射电产生了粒子，由星云终端产生了原子，它们作为基本现象的存在。但必须由相应的环境、条件才能完成物化的全过程。
       按基态氢¹H为本，另一种排列是¹H、²H、³H→（氦Ⅲ）He则是（氦Ⅰ）。¹H为基态氢，原子核内不可思议是世界难题之一，指的就氢核。²H（亦称氘或D），³H（亦称氚或T）。这是汉字对三类气体的形象表达，三生万物从氦开始，《圣经》中的耶和华说他是阿尔法（α），也表达了造物的物理性有α衰变才有β和γ衰变的物态变化。
       道生一把一、二落点于三，还慨括了宇宙本体三本元。组成时空的是物质，能量、动量三维联系。这已是经典物理学的基本认证，后来在相对论中演绎成四维，是把时间作为一维。
       然而万物在太阳系行星上的演变，尚是空白。给不出近似太阳内部状况又不同于这种状况的平台，组成万物的基本元素怎样产生？万物的基本元素决不是某些臆想的产物，即便彗星带给行星氢和氦，在没有嬗变环境和条件下，氢氦永远是它本身，变不出元素或化合物，当然也变不出生物体基因和生物态。
五、人法地、地法天、天法道，道法自然印证
       这句话是道学总纲，基于人对自然的还原表达，反过来应当是天法地、地法人、人法道，道法自然，表达宇宙本体的自然创造程序。有天才有地，有地才有人，人对天地的还原模拟，当然只能依据自然既定的法道准则。
       这个准则还未能由科学表达出来前，任何理解都是笼统而空乏的。即便在绪论里我们揭示的七个自然定律，都必须放在哲学思辩和科学描述中表达定律的意义和作用。爱因斯坦临终前曾说：“我完全相信，终于有人提出一种理论，在这理论中用定律联系起来的对象，并不是几率，而是所考察到的事实。”
       无论天地人之间，已经有了许多事实或现象，缺乏的就是用因果律、系统律、依存律、随机律、赋权律、差别律、逆反律加以联系，并完成有机整合。把天法地、地法人、人法道，道法自然精采地演绎清楚。这既是哲学的使命，亦是科学的使命，更是创立道学的中华民族的责任和义务。
       这就要把道生一，一生二，二生三，三生万物反其道成其三生万能，未来地球只能依*超高能来支持，它是宇宙大道的具体表达。
六、分子、原子、基本粒子
       近代科学，已将分子、原子和基本粒子的微观研究，做到精细结构的认证。从宇宙本体论说，天体中没有分子的存在。银河系内有离散状氢氦原子和极少的临界化合物，它们是天体演化的终端，亦是物化起点，这些基态原子，由星云的自状态形成时，已标志彗星具有的物化成份。彗星挾裹氢氦原子进入太阳系，演绎了道生一，一生二，二生三，三生万物，并在负位上逆转为三生万能。
       粒子发生在射线中，属于“驻波”现象而存在。所谓的波粒两象就是由驻波形成的。当射电跑完力程后，粒子携带的能量也降低，最终在弯曲处成为自由落体。
       宇宙天体的高频射电相当密集，但多在系统跨越的尺度内。太阳系接受的是全方位星系射电。射线在进入太阳系后，密集形成交缠（entang lement）。交缠在地球大气层导致粒子相互碰撞几率很高。粒子物理学已经从微观实验中，作出了许多粒子临界的认证，而且引伸出夸克理论。我们在图1座标中给夸克建立的旋转模型，预示的6种夸克，目前已全部到位。
       夸克研究的八重态，盖尔曼未能进行下去关健是夸克模型若用线型建立，说明不了这种超粒子态的整体变化，是服从旋转格局的。但实验又很难建成旋转模型而线型又解释不了内在结构。这恰恰是科学描述的困境，迄今，所有的描述都是二维的和线性的。座标中左上角的旋转模型，只在1H核内存在。
       ¹H核相当于涡旋体，连接在P-N结中维持氢原子稳定（可参考图3氢原子模型）。P-N结实质性的表达了强子与轻子系列关系。
       必须说明的是夸克与粒子一样，在跨入旋，就从观察中消失，成为形而上这种物理学后面的高尚问题。这个问题亦包括对“暗物质”，“隐变量”和“负能量”的种种猜测，其实谜底早已显现在量子论对波函数的相关认证中。
       把基本粒子再划分下去，仍以粒子物理学研究范畴内的实验认证没有太大意义和价值。
       宇宙本体论主体是研究形而上，分子学属于形而下范畴，本文不描述。
       宇宙辐射的能量释放和转换过程，现有的许多学科尚来作全面认证。射电进入缀饰后，才突出光电学意义并给出光谱效应，使天体有色彩。但色彩主体是蓝、红、紫。地球大气层外的空间，就是一片蓝，星体射电亦是蓝光。
       星体射电相互交缠，我们用图6示意，这是以地球为中心的观察表达，普适所有类太阳系的类地球人的理解。

       密集的宇宙射线，是未来地球人类飞出地球空间、太阳系空间的动力源，但当代的宇航器肯定不行。事实上，所谓外星人的UFO，就是利用宇宙射电，实现大尺度穿越的。科界一些人士不承认UFO，真是可悲；而想研究其材料的某些举措，也是徒劳无用的。目前把地球上还没有这种原材料，但今后肯定是会有的。
       结论（定理）：标准天体图象，是由天体既定的动力机制给定的，发生和演变过程，已超过现有认证。其结构层次和阶段十分清晰，而且非常有序。