身心内的真与假
阴能量 | 阳能量 | | |
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直观 | 推理:真理或偏理 | 理性 | |
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欲望 | 情感:真情或偏情 | 感性 | |
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行为 | 言语:真话或瞎话 | 物性 |
心指的是理性的直观和推理与感性的欲望和情感,身指的是物性的行为和言语。
上层的理性启动,下层的感性才能活动。上层的感性启动,下层的物性才能活动。
然而,物性打好基础,感性才能有效活动;感性打好基础,理性才能有效活动。
为此,下层阴性活动是上层阳性活动的基础,上层阳性活动是下层阴性活动的动因。
具体说,行为是欲望的基础,欲望是直观的基础;直观是欲望的动因,欲望是行为的动因。
另外,言语是情感的基础,情感是推理的基础;推理是情感的动因,情感是言语的动因。
也就是说,欲望一面跟着直观走,一面*行为去实现;情感跟着推理走,表达却*言语。
原来,可行才生欲望,有欲望才有直观。能说才生情感,有什么样情感才有什么样推理。
人的阴性能量吸引人事物以与之合一。其阳性能量分割阴性能量结合的人事物以求创新。
首先,直观吸引人事物以求得真相。推理分割真相以得真理。
其次,欲望吸引真理中的真实以与之合一。情感分割真理中的理以作适当反应。
以致,欲望得真则喜,得假则忧或惧;情感见真理则乐,见偏理则恶,怒或憎。
最后,行为吸引欲望所达到的结果以求付诸实现,言语则表达真情或偏情,真理或偏理。
直观,欲望和行为体现阴性能量。推理,情感和言语体现阳性能量。
理性认识实在以得真理,感性感受真理以求与实在合一,物性体现实在以充实小我。
理性若认识局部真理则得偏理,感性面对偏理则心烦意乱,物性则堕入恶行瞎话的泥沼之中。
人展现出来的如果不是真理,真情和善行,真话便是偏理,偏情和恶行,瞎话。
个人如此,群体亦然。个人身心的活动与集体身心的文化都是阴阳能量在小我内的展现。