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----  新时代之不二法门  (http://www.bdpsclub.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=26&id=11471)

--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 10:43:30
--  新时代之不二法门

新时代、新人类、新地球的新理论必然取向取向高层宇宙信息,在本体论的整体意义上完善。

1,宗教、哲学、科学、艺术统一场,是修行的终极效果,也是行为之功德圆满。

2,天人合一统一场;

3,九九归一统一场;

4,知善真美爱统一场;

5,物理统一场;

6,运动学动力学统一场;

7,全息通约统一场;

8,理论实践统一场;

9,宇宙大道大统一场。

 

离开这些统一的认证,求道修行与灵性表达充其量算半拉子,旦愿此帖若能引发集思广益,

[此贴子已经被作者于2009-8-4 16:33:42编辑过]

--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 10:48:50
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以下是引用暗星在2009-2-4 21:55:52的发言:
     系统的理论可以开阔人的视界与心胸,但许多牵强附会的东西凑合到一起就没有多大意义了。尤其是脱离了实践而又看不到效应的理论。就是从现代科学上说,没有认证了的只能是假说而不能成其理论。从修道上说,不能说得不到现代科学认证的就不是好东西,因为修道的方面有很多是现代科学所无力认证的,但一定要能从修道方面产生效应才行的。如果在这两个方面都起不到效应,那只能是空谈了。

不错!那9个统一如果是假说,这人与宇宙自然还能融洽?融洽是内在机理而不是拚凑,无论理论研究还是修行都是整体的认证,两者也是统一的。不能应用的研究或修行,当然不会产生社会效应而成其空谈、泛论。



--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 11:04:40
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以下是引用与道合一在2009-2-4 23:34:52的发言:
蛮大的课题,希望看到更多展开,先顶下。图片点击可在新窗口打开查看

新时代理论在根本意义上是整合的大宗教、大哲学、大科学、大艺术统一的文化大视野,不取向这就不能冠以新时代理论。21世纪是新旧时代的转折期,很多题虑都亟待人类思考并联结地球人类的新的生存和发展涉及的具体、尖锐的矛盾。


--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 11:48:34
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这9个命题都内禀于人本,灵修就是最大化实现这9个统一场,认识其统一机理相当于默认。天是自状态或自然而然的,人则必须由自已去实现人化自然,不能实现其统一效应的人,就不可能拥有高级生命形态。人类的进化过程中,从宗教启迪到哲思体验到科学实践到艺术运作,都是为着向自然逼近并获得印证。人与自然和谐是基于印证的对天的还原模拟,它是求道修行的根本取向。灵性在于还原模拟的对应,排斥这些本质性的东东,是很难修行到位的。对于人本来说,信则灵不信则不灵,有求必应便是内在的程序使然,在修行界重在心魂,它拥有全部统一机理机制。


--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 11:55:29
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人的魂是具体的形上存在,对应几率即是灵,故习惯称灵魂,它在心区是个涡旋体,可大可小可深可浅。宗教倡导的修心其本质意义在此,新时代理论仅涉及皮毛。强劲的心魂决定了人的意识、境界、功德等的表达,也关联着生命力本身。怎么修这问题首先要对心魂达成一种默认,当然不是一个回帖能说明白的。



--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 11:59:03
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我是宇宙母亲原型论的认同者,而且引伸了黑洞创生,这一判定与俄罗斯研究者是一致的。就母亲原型来说其自然属性与负宇宙也同其义,人心即天心,两者都近似黑洞,所谓母体就是人有这种母体机理和效应。男女各一半,一阴一阳的表达主体在心魂,由它支配生命形态并划分出高级与低级,灵长目动物也有心魂,但魂引等几假定为零,因此只能接受外在条件反射而拥有趋同灵性,意识层面仅停留在这种反应状态。而称为万物之灵的人类,依持魂引几率而具有反趋同的灵性,反趋同在本质意义上便是往生,往生导致人的生命形态不断取向高级。心经对此作了相关描述,所以称之为心经,其内在过程始终拌随接引咒,大悲咒、往生咒。咒是一种自我对话,它取向自然约定的先后天契合、默认,就是内识九转的过程与终极。圣经以忏悔来作为一种方法,也相当于教众的修行功课了。

--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 14:28:51
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内五行五道第四道与第六道都在临界,的确是知觉或顿悟之门,好些修行者都能闯入中宫,获得瞬间灵性,而修到自由转进转出方有持久的通灵效应。


五道第四道与第六道都在临界,的确是知觉或顿悟之门,好些修行者都能闯入中宫,获得瞬间灵性,而修到自由转进转出方有持久的通灵效应。



--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 16:25:32
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以下是引用风烈月冷在2009-2-5 15:01:45的发言:
一阴一阳的表达主体在心魂,由它支配生命形态并划分出高级与低级,灵长目动物也有心魂,但魂引等几假定为零,因此只能接受外在条件反射而拥有趋同灵性,意识层面仅停留在这种反应状态。而称为万物之灵的人类,依持魂引几率而具有反趋同的灵性,反趋同在本质意义上便是往生,往生导致人的生命形态不断取向高级。
 

小鱼儿理解“魂引等几假定为零”为“魂引统计几率为零”。有点涨落的机遇也好让鱼儿获得点点反趋同的灵性,进化到人不敢奢望,岸边的美人鱼倒是鱼儿的神往。鱼儿无反趋同的灵性上岸必死,美人鱼才可能到岸而往生。人哪,“珍视自己,并应自视称得上最崇高的荣誉”。鱼啊,潜吧,在游弋中捕捉那转瞬即逝的机遇。

[此贴子已经被作者于2009-8-4 16:26:38编辑过]

--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/4 16:28:21
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以下是引用小鱼儿在2009-2-5 18:20:32的发言:
 

小鱼儿理解“魂引等几假定为零”为“魂引统计几率为零”。有点涨落的机遇也好让鱼儿获得点点反趋同的灵性,进化到人不敢奢望,岸边的美人鱼倒是鱼儿的神往。鱼儿无反趋同的灵性上岸必死,美人鱼才可能到岸而往生。人哪,“珍视自己,并应自视称得上最宗高的荣誉”。鱼啊,潜吧,在游弋中捕捉那转瞬即逝的机遇。

 

你这小鱼儿是美人鱼的后裔,传说中的美人鱼其实是生物学的海猿美化形容。地球人类经历过一次古猿下海与海猿的一段中性平衡期,重返大陆架的古猿才进化成类人猿了,而海猿则演变成海豚这类灵性生物。古猿失踪被称之地理隔断,迄今生物学还解释不了。你能把魂引等几假定理解为统计几率很不错,等几假定在物理学上界定了电子反射。

[此贴子已经被作者于2009-8-4 16:30:10编辑过]

--  作者:纪平
--  发布时间:2009/8/11 20:23:42
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以下是引用风烈月冷在2009-2-5 13:14:37的发言:

人的魂是具体的形上存在,对应几率即是灵,故习惯称灵魂,它在心区是个涡旋体,可大可小可深可浅。宗教倡导的修心其本质意义在此,新时代理论仅涉及皮毛。强劲的心魂决定了人的意识、境界、功德等的表达,也关联着生命力本身。怎么修这问题不是一个回帖能说明白的。

 

回紫蕴:我在道坛发过好些相关帖子,较系统的你已知道,我是从研究上表达心理动力、情感动力和人本自在的,对于应用者可以不管那些原理而只去体会就行,当然操作要进入自然状态也不是那么容易的,这种自然造化是通过“不修自修”(默和语)而实现的。那些按传统方法刻意的修行,走的是间接之途,而修心魂可一步到位。