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--  作者:郑业军
--  发布时间:2008/6/10 14:12:20
--  道和一二三及宇宙的本质

道和一二三

老子在第一章中提出了道的定义,很多人认为道不可说,说出来的就不是道。但是我就不明白,一个人能想出来就不能说出来吗?显然这是不对的。
我认为道可以说,但是只是表达不完全而已。道是变化的,没有永恒的道。所以,说出道的一部分,那么这一部分也是道。这不是比不可说强吗?
道是虚无的,所以,道不分好坏,大小,也不是一成不变的。
说句题外话,其实道和周易一样,都是虚无的,是对的。只是没有人去证明。在这里我完全可以用科学的方法去证明周易和道是科学的。只是由于种种原因我不愿意写出来,但是以后我会去证明的。

道生一。一生二。二生三。三生万物。在这里老子所说的一二三其实是说的一维,二维,和三维。三维空间生万物。这就要求必须把 一维,二维,和三维空间看成是物质。物质起源于没有物质,空间,时间的浑沌状态,世界也必将回到这种状态。这就是宇宙运行的过程。

宇宙的有限和无限

宇宙既无边际也有边际,即是有限的也是无限的,即大也小。为什么这么说呢?因为如果按有物质空间的范畴说,他是有边际的,也是有限得;如果把空间和有形的物质,以及没有空间和有形物质的东西都加上,那么,宇宙就是无限的,就是没有边际的。
老子说的玄之又玄,就是说的这个道理。即物质和非物质的区别。但他们又是相同的,出自同一个门户。
关于道生一二三的道理,就是一维是道的特殊形式,二三以此类推。最后有形的物质是三维空间的特殊形式。其实没有三维以上的维,到三维为止。

--  作者:郑业军
--  发布时间:2008/6/10 22:50:29
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宇宙起源于没有时间,没有空间的原始状态。老子在道德经中把这种状态称为道。即由这种状态衍生出一维空间。也就是线性空间。等到线性空间发展到一定的程度就产生了二维空间,也就是平面空间。它是一维空间的特殊形式。二维空间产生三维空间。三维空间是立体空间。最后由三维空间生万物。
至于为什么会是这样,这和道德经中讲的损和失是一样的道理。即道是点,点损而线,线损而面,面损而体,体损而物。
同样的道理,人具备的道德也是一样,即人失道而德,失德而仁,失仁而义,失义而礼,失礼而乱。
所以,人的发展和宇宙的发展是相同的。“老子的人要顺应宇宙的发展是有道理的”。